高云琴正在和学生统共制作烙画

西北角·中国甘肃网记者 宋芳科

河西走廊的风，吹过千年丝路古说念，也吹暖了山丹这座小城的人烟文脉。在这片浸润着艾黎职教精神的地皮上，培黎管事学院教师、市级山丹烙画非遗传承东说念主高云琴，与剪纸、烙画两门原土民间时间相伴三十载。岁月流转间，她手抓烙铁、轻执剪刀，在一纸一纹、一烫一剪之间，守着河西地面朴素的民间好意思学，也在三尺讲台之上，静静传递着非遗最和缓的传承力量。

山丹烙画丝路胡杨

许多东说念观点识非遗，是从展馆的展品、网罗的图片里，而在山丹的培黎校园，学生们的非遗纪念，都来自负云琴的课堂。路易·艾黎提议的“手脑并用、创造分析”培黎教师理念，是她多年训诲中恒久效劳的准则。不同于竹帛常识的被迫经受，她的非遗课堂恒久容身实施，让学生亲手触碰、切身感受、亲手创造，让原来流传于民间、依靠口口相传的老时间，走出乡野，变成可学、可作念、可立异的芳华武艺。

高云琴西纪行剪纸作品

山丹烙画与河西剪纸，是根植于腹地生计的民间艺术。烙画旧称“火针刺绣”，不施粉黛、不添色调，全然依靠匠东说念主对温度、力度、速率的把控，在纸面烫烙出浅深繁芜的纹理，古朴散逸，自带岁月千里淀的温润质感。腹地剪纸则扎根乡土风气，一折一镂之间，藏着西北东说念主质朴的审好意思与生计渴望。生于斯长于斯的高云琴，从小浸染在这么的民间氛围里，对这两门时间有着自然的亲近与执念。

高云琴的烙画作品

早年的山丹烙画，大多以木板、葫芦为载体，体式传统、题材单一，创作和传播都有局限，很难契合当下年青东说念主的审好意思视角。看着追随一代代河西东说念主的老时间逐渐少东说念主问津，高云琴恒久以为，确凿的传承，不是固坚持样，而是让老时间适配新时间，好好活下去。

为此，她奢靡多年时候反复摸索查考，谋害传统材质的敛迹，立异探索纸烙画创作体式。宣纸精良温润的质感，中庸了烙铁的温热坚忍，层层褐纹晕染开来，让烙画艺术多了几分精雅灵动。创作之中，她偏疼将身边的河西景色融入画面，祁连雪峰、戈壁绿洲、明长城功绩、裕固族风气风情，都化作纸间精良烙痕。每一幅作品，都是她对家乡江山的不雅察与眷顾，也让山丹烙画有了昭着的地域温度与东说念主文底色。

高云琴的烙画作品

在剪纸武艺的传承上，高云琴相似带着和缓的立异与信守。传统平面剪纸神色浅近、头绪单薄，发扬体式相对受限。她潜心钻研技法，拆解、重组、相通、塑形，打磨出面绪丰富、造型立体的创意剪纸神色，让庸俗的红纸跳出平面局限，呈现出丰富的视觉好意思感。

高云琴的烙画作品

为了让败落的民间剪纸武艺变成竣工的训诲体系，让更多东说念主系统学习这门时间，她辘集我方三十年创作与训诲训戒，编撰出书《创意立体剪纸》一书，紧密梳理立体剪纸的基础技法、制作经由与创作想路，用阳春白雪的图文实质，为原土剪纸好意思育训诲补皆课本短板，让民间时间有了标准化、体系化的传承载体。

三十载光阴，高云琴的传艺之路，见证了山丹职教的变迁，也见证了非遗时间的壮盛。从旧时的山丹培黎学校，到如今新鲜的培黎管事学院，校园校舍在变，但高云琴传艺育东说念主的初心从未改革。她牵头打造民间工艺传承与立异责任室，为醉心非遗的学生搭建重大的学习、创作、交流平台。

学生展示作品

她的课堂莫得刻板的说教，唯有耐性的相通。从零基础的手法初学，到零丁构想原创作品，她挨次渐进、因材施教，让每一个心爱非遗的孩子，都能逐渐读懂时间、静下心来创作。在她的追随与领导下，一届届后生学生走进非遗、醉心非遗、传承非遗，年青东说念主的新想路、新创意，也接续为陈腐的烙画、剪纸武艺注入新鲜嫩力。

高云琴的剪纸作品现金万博manbext体育官网app平台

非遗从来不是尘封的旧物，而是辞世的文化、流动的情切。三十年来，高云琴不求阵容、肃静深耕，以一剪一烙的匠心，看管着河西原土的民间武艺；以年复一年的信守，在培黎校园里播种非遗的种子。

指尖藏江山，匠心续文脉。在山丹的人烟与书香之间，她用和缓的信守，让陈腐的陇原民间时间，世代相传、生生不竭。

高云琴的剪纸作品